2005/10/25 | 阴谋难以实现
类别(更矫情) | 评论(0) | 阅读(48) | 发表于 17:04
阴谋难以实现

叔本华老师被荣格老师赋予了一个十分不得了的功绩,至少在荣老师看来是如此——叔本华是第一个提到这个世界的痛苦的人。这是确实的吗?看到这句话的时候,我心里嘀咕了一下:荣老师也有信口开河的时候麽?
荣老师把叔老师提到了伽利略的反叛高度:……终于出现了这样一个人,他敢于认为在宇宙的基础上,并非一切都是向善的,他既不提造物主的全智全仁的天意,也不提宇宙的协调和谐,而是率直地指出,在人类历史那充满悲伤的进程及大自然的残酷无情里,潜伏着一种带根本性的缺陷。
叔老师1788年2月22日诞生于德国但泽,浪漫敏感的双鱼座(呃,瞧星座多准)。我很困惑,难道1788年之前,欧洲所有的思维专家把混乱、欲望等恶之花都纳入到了可以协调的范畴?只有在叔老师出现之后,他们才敢于面临血淋淋的现实?正视惨淡的人生?

不过,如荣老师所想,对于痛苦与阴暗的认识与接受,不会令人苦恼,反而会唤起乐观。否则,人的内心会陷入无休止的自责与假想谴责之中。

人总是会遇到与现实的冲突。荣老师在他12岁的时候完成了一个我从来都特别想实现的阴谋。在他12岁那年,他被一个同班的男同学狠狠地推倒在大石头上,几乎失去知觉,可是在那刻,一个念头一闪而过:现在你再也不用上学了。
从那之后,每逢他不得不返校,或者父母逼迫他做作业的时候,他的昏厥就适时地发作。
看肥皂剧,尤其是琼瑶姨、恨水叔们编的那种类型,女主人公遇到让她们悲怆的事情,都能够及时地缓缓滩软在地,被救醒过来之后把头偏到另外一边:我活着还有什么意思?让我去死,让我去死!——真是我的生命我作主!巴金爷爷若有知,肯定羡慕s他们了。
把时间周期放长一点,至少在一周之内,我都会有数次想要昏厥过去的愿望,和想昏厥过去却没法昏厥过去的苦恼。

还是据荣老师说,印度人的目标不是道德的完善,而是超脱的境界。这与老庄之道似乎又有相通之处。荣老师说,印度人在沉思中寻求无形与空的境界。荣老师不满意于此,他决定坚持活生生地观察自然与精神形象的境界。
可就在此刻,我不可控地不停打喷嚏,这令我觉得:精神如何能超越肉体?精神是一个系统,肉体是另外一个系统。两者的逻辑不一致,如何能实现前者对后者的完全掌控或者超越呢。正因此,我多次想要昏厥过去而不得。
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